我们身边哲学的缺失

2018-12-27 15:48:38   来源:新丝路杂志  责任编辑:guxiaojuan

○文/成汉轩
 
  塞内加说:“何必为部分生活而哭泣,君不见,全部人生都催人泪下。”是的,我们哭着来到这个世界,终将又要忍受生老病死、承受生活中的种种突发意外。二十多岁有人生的抉择、就业的焦虑、房贷的压力,那么三十而立、四十不惑、五十知天命……漫漫的人生途中将又要面临多少个前所未知的磨难和逃脱不掉的挫折。放眼整个人生不就都叫人潸然泪下吗?既然我们知道整个人生的不易,那么何不笑着过好部分的生活。著名作家罗曼·罗兰说:“生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”[1]即可以理解为这种英雄主义就是明白了全部人生都催人泪下,我们更应该保有热情、积极地面对部分生活。我国当代著名哲学家冯友兰先生说:学习哲学的目的,是使人成为人,而不是成为某种人。[2]这里所谓的“人”,对照冯友兰的人生四境界,大概就是教会人们怎么在这潸然泪下的全部人生里学会生活,学会更智慧的生活和更有境界的生活。那么哲学对人生的指导就起到了至关重要的地位。
 
  哲学Philosophy,是对基本和普遍之问题的研究。按其词源有“爱智慧”之意。[3]提起哲学,很多人就不自觉的联想到康德、黑格尔、苏格拉底、柏拉图;就想到古希腊;想到斜阳下撑着拐的白胡子老头争论的背影;想到图书馆门前的雕塑;想到这一切跟现代都市里每天快节奏的生活、拥挤的地铁和红绿灯下焦躁不安的驾驶员毫无关联,更没时间去思考。殊不知,高更的三个问题:“我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?”却始终贯穿着我们一生。就像上边提到的,我们如何在这催人泪下的全部人生中过好部分生活。对这些问题的思考就证明我们的生活中始终有哲学的存在和哲学的思维。塞内加同样说过这样一句话:“没有哲学的指点,人的生活就不可能去除恐惧和忧虑。生活的每一时刻都有无数事情发生,因而需要指点,而这种指点我们只能从哲学中得到。”[4]著名新闻人白岩松说过:“我觉得中国有很大的焦虑痛苦,来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度,中国有1亿多人有各种各样的信仰,剩下的都是临时抱佛脚。”[5]那么我们更应该去普及哲学,让更多的人了解到:哲学除了是思辨,更应该是世界观学说,更应该是一种对人类生活、对普通人面对社会关系时,一种指导实践的思想武器。当代的哲学家们也应该把哲学更加的条理化、清晰化,让更多的人消除对哲学所谓高深莫测的戒备。就如同复旦大学的网红教师陈果老师一样,她之所以受到众多人的喜爱跟追捧正是因为她用大家耳熟能详的话语,现实生活中随处可见的事例,教会学生、受众如何用哲学思维和哲学视角来审视我们的整个人生。
 
  2018年3月26日7时28分,武汉理工大学硕士研究生陶崇园从五层宿舍楼顶的天台坠亡。警方调查结论为高坠死亡,排除他杀,不予立案,距离他26岁的生日只有两天。2017年12月26日,西安交通大学博士生杨宝德被发现溺亡在西安灞河中,后来警方查明,系自杀。2015年11月7日,武汉大学博士杨志高疑因博士论文无法通过、压力过大,在家中用一根电线结束了自己的生命。这些研究生,尤其是博士研究生,他们都是站在金字塔顶端的人才,他们在具体科学上的造诣也绝非常人能比。但是在这催人泪下的全部人生中,我们若不懂得与世界如何相处,所有的教育也都将是徒劳。这也正证明了为何哲学在曾经是具体科学之母,在近代又凌驾于具体科学之上。近些年来,在市场经济的催动、科学技术的日益发展下,人的“物化”越发严重,很多人陷入了迷茫、混沌,惶惶不可终日。在对物质生活的一味追逐下,渐渐地忽视了自我精神家园的建设。现实中的挫败、压力、迷茫也让他们思考不清楚“我是谁”。那么作为马克思主义哲学,它完全有必要也有责任站出来对人们的实践进行指导,将更多的科学世界观和方法论传递到人们的日常生活和思维方式中去。我们来看最近比较热的重庆公交车坠江事件:2018年10月28日10时08分,重庆市万州区长江二桥发生重大交通事故,一辆大巴车在行驶中突然越过中心实线撞上一辆正常行驶的红色小轿车后坠江。据了解,发生事故的万州区长江二桥道路宽20米,双向四车道,设有道路中心实线。2018年11月2日,公交车坠江原因公布,据车内黑匣子监控视频显示,系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。而让人大为汗颜的是乘客与司机的互殴竟是因为由于道路维修的原因,公交车没有在乘客的目的站点停车所致。随着社会的进步、法律的完善,每个人比以前更懂得对自身权益的维护。但我们在保障我们个人权益的同时也有必要履行自己的义务。尤其是在公共领域,更应该以服从公共秩序和公共安全为前提。同样就公交司机而言,作为公共交通工具的驾驶者肩负着大众安全出行的责任,遭遇乘客的掌掴完全可以选择靠路边停好车辆,之后再通过报警、法律的途径解决这一纠纷。而他选择扭头后的撕扯也注定了这场悲剧的发生。虽然事已至此,但我们假设如果每个人都能多一点哲学的思维,多一分理性少一分冲动,多普及一点马克思主义哲学辩证的思想,多站在他人角度考虑问题、看待问题,多一份理解与包容,多一些通过对哲学问题的思考使境界提升,以后这些因小失大的教训会不会少发生一些。就我本人而言,哲学,尤其是马克思主义哲学的出现使我彻底地改头换面。每一条马克思主义哲学原理跟方法论直戳我的内心,犹如拨云见日,消散了之前的心中所有的迷茫,也为我指明了方向。哲学,马克思主义哲学,它除了作为一门具体的学科存在外,更应该是人们行动的指南。
 
  然而,纵观以上博士轻生事件,这些高考、研究生考试必备的考试科目想必他们也都学的精通。但为何有如此之多的科学理论依据可供他们参考、借鉴,以及运用,却偏偏选择了草率地结束自己的生命。是不是我们有时太功利地仅仅把马克思主义哲学当作了一门应对考试的科目,并没有认识到真正的马克思主义哲学与我们日常生活息息相关。马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[6]而哲学也正是一门研究人的学科。那么对高中生而言呢,面对数目较多的具体基础学科和巨大的高考压力,他们也是不是把马克思主义哲学,乃至高中政治当作一门为应对考试而功利性提分的科目。我想,马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论有责任和义务去指导我们的具体生活,那么我们也要抱有一颗虔诚的心去信仰和运用马克思主义哲学。对青少年的马克思主义哲学培养从高中开始起步到底迟不迟?对中学生乃至小学生的马克思主义哲学该怎么培养?该怎样在校园里普及马克思主义哲学?让更多的学生从源头就坚定马克思主义哲学信仰和掌握马克思主义哲学在现实生活中的运用,以避免像上述在学业上优秀但不懂得跟世界相处的博士们轻生,这个问题更值得我们去探究和思考。
 
  在中国,有5000多年源远流长的文明史。中国古代哲学独特的思想价值观远远走在历史的前沿。儒家思想就是中国人普遍遵循的伦理道德观,是中华民族的集体潜意识。道家思想是中国最重要也最具有影响力的哲学思想之一。寻得“入世之道,出世之乐”是中国人内心深处所向往的。当然还有法家、墨家、佛家等哲学思想。比起西方重实践,中国哲学更注重人的内在思想。从中国古代盛行的古典诗词就不难看出中国古人更爱借物咏志、借此表彼。国家山河的破裂、功名仕途的挫败,仿佛他们最终都追求一个像陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的豁然,也就更注重在大彻大悟后内心世界的构建。即使身在这催人泪下的全部人生中,那倒不如使灵魂活在一个自己重塑的逍遥世界。如果说马克思主义哲学是教会人外在的与社会相处,在生活中实践。那么中国古代哲学就是内在的教会人在现实社会之上建立属于自己有高尚品德和情操的内心世界,夯实自我的思想,豁然面对整个人生。2018年7月15日,国家药品监督管理局发布通告指出,长春长生生物科技有限公司冻干人用狂犬病疫苗生产存在记录造假等行为。这是长生生物自2017年11月份被发现疫苗效价指标不符合规定后不到一年,再曝疫苗质量问题。这也不禁让我们回想起2008年中国奶制品污染事件。事故起因是很多食用三鹿集团生产的奶粉的婴儿被发现患有肾结石,随后在其奶粉中被发现化工原料三聚氰胺。上面说到,市场经济的催动、科学技术的发展,人的“物化”越发严重,在对物质的一味追逐下,渐渐地忽视了自我精神家园的建设。我们在中国古代哲学伦理道德观的视角下思考,不管是长春长生生物科技有限公司,还是三鹿集团,那些决策人、那些研发者在一味追逐利益时为何会丧失人生之为人的良知。当下,我们国家正在大力推广坚持依法治国与以德治国相结合,是建设特色社会主义法治国家的基本原则。要求公民不能以不触犯法律为最基本底线,儒家、道家、墨家这些中国古代哲学思想留给我们的灿烂瑰宝也应该影响着我们做一个有德性的人。既然全部的人生都催人泪下,我们更不应该放任自流,如何建立一个精神家园,中国古代哲学就给了我们深远的启示。“现代新儒家”的代表人物冯友兰先生提出,按照中国哲学的传统,哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体,就构成了人的人生境界。从低到高,它们是:一本天然的“自然境界”,讲求实际利害的“功利境界”,“正其义不谋其利”的“道德境界”,超越世俗、自同于大全的“天地境界”。[7]如今在资本的作用下,在城市化高度发展的今天,更多的人处在“功利境界”情有可原。那么长春长生生物科技的假疫苗、三鹿集团的毒奶粉让他们跌至了“自然境界”,因为他们连“功利境界”里分辨利害的能力都没有。利,利在了一时的利益。而害,除了新生婴儿的健康外还有更多的百姓对社会的信任。随之也会让一个企业一个品牌跌至万丈深渊。社会在发展、时代在进步,我们处在文明的时代,人生境界更应该从“功利”向“道德”乃至“天地”所迈进,而不该倒退。那么学习中国古代哲学,在人民群众中普及中国优秀传统道德观目前显的尤为重要。
 
  有人称哲学为“无用之学”,但不知“无用之用,是谓大用”。哲学不会像具体科学那些做到术业有专攻,更有目的性地提供达到结果的手段。但是哲学会教会人们过好全部的人生,使人成之为人的最强大的思想和实践武器。哲学在我自己的生活中发挥着巨大的指导作用以及哲学对我性格、处事方式的改变:让我更理智更客观地分析事情、思考问题,学会对立统一、把握和分析主次矛盾、站在他人的角度和立场上思考具体问题,从而不断地提升自我的精神境界。以及之前学新闻的缘故,受新闻学和传播学的影响,所以我觉得更应该把哲学普及到人们的生活当中去,让人们真真实实感悟到哲学,在现实生活当中自觉地运用到哲学。就像上面我一直在思考,马克思主义哲学始终是站在我们党我们国家,站在新时代最前沿的理论武器和思想依据,对校园里的学生从高中才开始系统性学习到底算不算晚?在巨大的高考压力下是不是只把马克思主义哲学当作了政治科目里应试的一部分?如何让马克思主义哲学真正地成为学生生活、学习和实践中的理论依据?我们应该时刻提醒自己在这些方面做出一些贡献。而中国古代哲学中对人“精、气、神,以及境界”的养成也是当今社会物质盛行之下中国古代哲学所需要站出来修正人们精神的良药。去思考、去批判、去实践,去在这催人泪下的全部人生中,开出一朵朵“爱智慧”的花朵。
 
  注释:;
 
  [1](法)罗曼·罗兰:《巨人三传》,北京大学出版社,2017年6月版。
 
  [2]冯友兰:《中国哲学简史》,北京大学出版社,2013年1月第一版,第11页。
 
  [3]曾志:《哲学引论》,中央广播电视大学出版社,2003年6月版。
 
  [4]扈志东:《哲学与生活:马克思<关于伊壁鸠鲁哲学的解读>》,载于《唐都学刊》,2018年第4期。
 
  [5]《龙永图白岩松:中国,再启动》,江苏文艺出版社,2014年11月。
 
  [6]《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》,人民出版社,2012年2月第一版,第86页。
 
  [7]冯友兰:《中国哲学简史》,北京大学出版社,2013年1月第一版,第320—323页。

    
作者简介:成汉轩,西北政法大学哲学与社会发展学院马克思主义哲学专业硕士研究生。

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