眉县人杰

2018-09-10 13:34:32   来源:《新丝路》杂志  责任编辑:cuican

文/曹林洲
 
    说起眉县历史名人,我自然想到了小时候老人讲的那个传说,在眉县县城以东三公里处,有一条南北走向土岭,南到秦岭,北到到渭河,名叫秦皇岭。据说是一条土龙,是眉县的龙脉所在。民国时期修一条东西走向的道路,神奇的是工人白天挖去的土方,经过一夜自然就合拢到一起。当时有个外地人在眉县执政,此人心胸狭窄,早就嫉妒眉县出名人,嫉恨眉县的风水,发生这种事情,他确信这应该就是眉县的龙脉,于是吩咐工人不分昼夜的施工,连续几天几夜终于挖通了道路,没过几天附近村民意外的发现,旁边一条沟里的土全都变成红颜色,老百姓说是龙流的血把整条沟都染红了,从此这条沟就叫红沟。这个传说的真实性我们无从考证,可眉县的人文确是享誉华夏,闻名古今。
    先秦时期为秦帝国开疆破土,威震寰宇的大将军白起;三国时期为蜀汉建国立下汗马功劳的大谋士法正;唐代大医学家王焘;北宋时期的大理学家,关学文化创始人张载;著名军事家,中华人民共和国开国元勋李达上将。他们们都名垂青史,都是中国历史文化的影响者和推动者。

秦国大将军白起
   
    秦国大将军白起,陕西眉县常兴镇白家村人,先秦时期著名的军事家,谋略家。白起与廉颇,李牧,王翦并称战国四大名将,白起位列之首。白起身经百战,攻无不克,战无不胜,从无败绩,至今无人超越,人称千古第一战神。
.  秦国在秦孝公时期经过商鞅十余年的变法,由西隅荒蛮弱国成为列国不敢小视的强国。秦惠文王时期,白起参加军队,由一名普通的士卒做起,骁勇善战,屡战奇功,在战争实践中白起渐渐对兵事深悟熟谙,炉火纯青。白起用兵如神,残酷血腥,令列国将士闻风丧胆。秦昭王十二年,秦国制定东进击败三晋图谋天下的大战略,强将为秦所急需,白起也应时而起,得于重用。昭王十三年,白起担任左庶长,领兵攻打韩国新城,歼灭韩军五万余。昭王十四年,韩魏联军扼守崤函以阻秦军东进,久攻不下,秦相魏冉向秦昭王推荐白起为主将,出兵攻打韩魏联军。白起上任后认真分析敌情,采用避实击虚,先弱后强的策略,将秦军的主力绕到韩魏联军的后方,多次击破联军分队及后方留守军队,逐渐将韩魏联军包围于伊阙,此役共歼灭韩魏联军二十四万人,大大削弱了魏韩实力,彻底打通了秦军东进之路。秦昭王十五年,白起升任大良造,发兵攻魏一举攻占六十一城,斩杀魏军十三万。秦昭王十六年,与司马错联合攻下垣城,歼敌十五万。秦昭王二十年,攻打赵国,夺取光狼城,歼灭赵军十余万。秦昭王二十八年,白起采用掏心及水攻战术,攻入楚郢都,大败楚军,迫使楚国迁都,先后三攻楚国,歼灭楚军三十五万,至此强大的楚国一蹶不振。长平之战是秦赵两国生死之战,也是秦灭六国最关键的一场战役,双方参战兵力百万之众,战争规模空前罕见,对峙持续三年之久,最终白起以佯败诱敌深入,使其脱离既设阵地,尔后分割包围,共歼敌四十五万,彻底打垮了三晋赖以生存的根基,彻底摧毁了横在秦军东进面前的最后一个坚实壁垒,创造了先秦战史上规模最大最残酷最血腥最成功的歼灭战战例。
    白起一生疆场驰骋数十年,攻城略地不其数,从无败绩。他既是高超的战术家,又是高明的战略家。他指挥的战争规模之大,艺术之高,战果之辉煌,在世界战争史上都是罕见的,白起的战略思想是最大限度消灭敌人的有生力量,从根本上瓦解敌方的抵抗能力,才是消灭六国的捷径,就此也受到后世的病诟。整个战国期间战死将士二百多万,白起歼灭六国之敌一百六十多万,白起为大秦帝国实现大统立下了汗马功劳,更无愧于干古第一战神的美誉。
 
汉末谋略家法正
   
   法正,字,孝直,陕西眉县金渠镇八练村人,东汉名士大儒法真之孙。东汉末年,刘备的大谋士,法正和诸葛亮可谓刘备的左臂右膀,为刘备入川,为蜀汉的建国立下无人比肩功劳。
    建安初年,法正入川为刘璋当差,刘璋不能知人善用,法正怀才不遇,苦不堪言。益州别驾张松与法正为好友,也觉得刘璋平庸,不足以成霸业,常常感慨自己的遭遇。建安十三年,张松出使曹操,因为长相丑陋,遭曹操轻蔑慢待,十分恼怒,归来后劝说刘璋与曹操断交,与刘备交好。不久正好曹操赤壁兵败,刘备势力得以发展。刘璋决定跟刘备结交,经张松举荐刘璋派法正出使刘备,请刘备入蜀帮助讨伐汉中张鲁,法正发现刘备有雄才大略,顿生弃暗投明的念头,决定放弃庸主刘璋,辅佐明主刘备成就霸业。法正对刘备说:“您乃当今英雄明主,刘璋昏聩无能,不足以成大事,现可以让张松为内应,夺取天府之国益州而后借此来成就大业,易如反掌”。于是刘备应允,随后大军开进蜀地。刘备假意北伐张鲁,到了葭萌后,张松因事情败露被杀。刘备从此与刘璋决裂,向成都进军。当时,刘璋的谋士郑度向刘璋进谏坚壁清野拖垮刘备,刘备得知后十分恐慌,法正断定刘璋不会听从郑度的谏言。刘璋虽然没有什么才能,可他却是一位爱民之君。果然刘璋说:“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也”。因此罢黜了郑度。进攻雒城时庞统中箭身亡,法正成了刘备谋士,继续进军刘备围攻成都,蜀郡太守许靖出城投降。刘璋投降后,刘备因为许靖率先投降,加之许靖施
    政能力平庸而弃用。法正对刘备说:“天下有名无实的人就是许靖,但许靖名扬四海,主公刚刚开创大业,连许靖都不用,恐怕天下英オ会误认为您薄待贤臣”。刘备采纳了法正的进谏,许靖得以重用,诸多贤士闻讯而至,一时间蜀地人才济济。法正被任命为蜀郡太守,扬武将军。曹操打败张鲁攻取了汉中后,没有立即南下进入巴蜀,让夏侯渊,张合镇守汉中,自己匆匆匆北归,法正断定曹操后方发生动乱,认为此二人难以守住汉中,建议刘备立马图谋汉中。刘备听从率领众将进攻汉中。法正选中时机,刘备夜袭夏侯渊,黄忠斩杀夏侯渊一举拿下汉中,刘备自立为汉中王,法正为尚书令,护卫将军。就在刘备称帝前法正不幸去世,年仅45岁。
    三国志作者陈寿对法正的评价,奇谋妙策与程昱,郭嘉比肩。三国演义误导人们诸葛亮为刘备第一谋士,其实在蜀汉建国前,诸葛亮一直主管内务和筹集粮草,充其量最多也就是汉初萧何的角色,法正才是真正的第一谋士。关云长大意失荆州后被东吴陆逊所杀,刘备报仇心切,草率出征,兵败于东吴陆逊,诸葛亮感叹到:“如果法正还活着,就可以阻止主公如此的草莽出征,即使出征也不会如此惨败”,可见诸葛亮对法正是高度认可心服口服的。夏侯渊丧了性命丢了汉中后,曹操知道是法正的计谋,曹操感叹:“吾收奸雄略尽,独不得法正邪?”可见法正之オ,绝对是汉末屈指可数之奇才大才。

唐代大医学家王焘

     王焘,唐代著名的医学家,眉县常兴镇车圈村王家台人。其著作《外台秘要》堪称祖国医学之经典,在书中他“上至神农,下及唐世,博采众长”,引用以前医家医籍60多部,几乎所有医家的著作都是他论述的对象,因此该著作容量之大内容之全,为当世少有的医学巨著,对后世医学发展产生了重大影响。
    王焘出身一个官宦世家,祖父王珪为初唐杰出宰相之一,父亲王敬直是平南公主的驸马,享有爵位。王焘受家庭的影响和熏陶,从小博览群书,接受了良好的教育。然而身体自幼多病常与医药打交道,从而对医学产生了浓厚的兴趣。后来母亲身体不好,他有感古训“齐梁间不明医术者,不得为孝子”,为了给母亲治病,自己大量阅读先贤医学名著,潜心钻研医术同时广泛接触名医,虚心向各家学习。王焘曾经担任徐州司马和邺郡太守,但他为了有机会阅读医学书籍,而要求去了当时的皇家图书馆-一宏文馆任职。自此,他如饥似渴的阅读晋,唐以来的医学书籍。他在图书馆里度过了20年的时间,在系统阅读大量医学书籍的同时,认真地做了详尽的摘录,积累了大量的医学资料。后来,他被贬职到房陵,当地气候炎热潮湿百姓得瘴气的非常多,患之九死一生,他利用身上带的经方验方把要死的患者奇迹般的救活过来,通过大量的医学实践,更加坚定了他写部医学书籍的信念,最终实现了终身宏愿,著就医学巨著《外合秘要》惠及后世。
北宋大理学家张载

    张载,眉县横渠人,人称“横渠先生”,著名的哲学家,思想家,教育家,北宋时期大理学家,关学文化创始人。关学是因他在关中地区讲学而形成的一个大的学派。是中国传统文化的重要组成部分。张载的关学和二程的洛学,为后来的大理学家朱熹的闽学垫定了唯物主义的基础。同时与湖南周敦颐的濂学并称为宋代四大学派。著名的横渠四句,“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。言简意赅,境界宏大,影响深远,早已成为球华人的精神坐标和强大的凝聚力。
    张载年少时勤奋好学,博览群书,有出仕入相的理想和抱负,宋仁宗嘉佑二年考取进士,张载曾上书范仲淹,建议给西夏用兵,并准备联络一些人攻取兆西之地。范仲淹认为张载可成大器,但并不需要去研究军事,便勉励和劝导他读《中庸》,学习和研究儒家经典。于是,张载便研究儒,佛,道诸家学说,推崇儒学,以儒学为主兼容佛道创立新型理学派中的关学思想,关学对关中的民风民俗,人文精神的铸就产生了极其深远的影响。
     关学是自孟子以来对当时社会产生最大影响的学术思想。张载所处的年代是北宋王朝积贫积弱的时代,政治腐败,经济衰退,全国各地起义不断,北宋王朝内忧外患,危机四伏。张载认为解决这些矛盾的关键在于恢复礼乐,但是他讲的礼并不局限于三圣时期的礼,即君子的行为规范和典章制度,而是在前者者的基础上把“礼”上升到“理”的范畴和高度。他认为不认识天道运行的规律就难以实行礼制。理决定礼,礼又从属于理。张载用理作为当代社会政治经济制度和道德风俗的礼,从本质上规定为永恒不变的天道运行的客观规律,达到了使封建伦常本体化,永恒化的理学目的。张载“以礼为教”的思想成为关学的核心思想,对后世产生了重大而深远的影响,同时,也将儒学推上了一个崭新的高度。
     张载认为,世界万物统一于气,气有聚散而无生灭,气聚则有形可见,气散则无形可见;事物是有感知之源,即物可穷理,主张通过实践,通过多思方能认识事物,掌握事物发展的规律;气处于永恒的运动变化之中,气化的原因在于其本身含有相互吸引和排斥的两个方面,没有对立,也就不成事物,任何事物都是阴阳矛盾的对立统一体,矛盾的对立统一构成万物世界;进行道德修养,只有通过克服自己的缺点,才能存理,成性,成为道德的圣贤,其次还要进行道德实践;人出生前就有天地善性,只是后天影响,才出现杂不纯气质之性,但只要读书知礼接受教育,变化气质,就可以再养善性,从而实现成为圣人的目的;教育要启发式,因材施教,把握时机,学需有疑,博学精思,持之以恒。关学是以易为宗,以中庸为体,以礼为用,以孔孟为法。以气为本的字宙论和本体论的哲学思想,是中国古代朴素物论哲学发展的一个里程碑。
     为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万开太平。言简意宏,影响深远,是全球华人的精神坐标和道德灯塔。为每一个中华儿女提出了历史使命和社会担当。一千年多年来激励着中华儿女团结一致奋发图强。

将军李达

    李达,眉县横渠人,著名军事家,在抗日战争,解放战争,抗美援朝战争中均担任参谋长职务,军功卓著,1955年被评为上将军衔。曾任中华人民共和国国防部副部长,中国人民解放军参谋部副部长。
李达从小出生在眉县横渠一个贫苦的农民家庭,很小时就给地主打短工,后来家里借债供他读了五年私塾。他聪明好学,博闻强记,以优异成绩考入西安私立东道中学,之后转入西安师范学校,在此他受到先进思想的影响。毕业后回横渠小学教书,不久考入冯玉祥将军在甘肃平凉创办的西北第二军官学校,开始学习军事知识。毕业后参加国民革命军第二集团军从排长,连长到旅参谋等职。
   1931年12月14日,李达参加了著名的“宁都起义”,从此成为红军的一员。于1932年经王震和甘泗淇介绍加入中国共产党。两月后被任命为红八军参谋长。不久,红八军改为红十七师,肖克任师长,王震任政委,李达任参谋长。红六军团成立后,任弼时担任军政委员会主席,肖克担任军团长,王震担任政委,李达担任参谋长。之后又先后担任红二军团参谋长,红二方面军参谋长,援西军参谋长,参加了二万五千里长征。
     抗日战争时期先后担任一二九师参谋处长,参谋长,太行军区司令员,晋冀鲁豫军区参谋长。解放战争时期,任中原军区参谋长,第二野战军参谋长兼特种兵纵队司令员,政治委员。中华人民共和国成立后,任西南军区副司令员兼参谋长,兼云南军区司令员。抗美援朝战争中任中国人民自愿军参谋长。他曾经辅佐过五位共和国元帅,在我军的建军史上的各个时期都出任参谋长一职,任职时间长达40年之久。
     李达将军是中国人民解放军著名高级将领。他的一生是富有传奇的一生,他在党内军内享有很高的声望。他足智多谋,功勋卓著,经历坎坷,淡泊名利,气节高昂。他是中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,无产阶级革命家,军事家。
     秦皇岭是真实存在的,龙脉只是个传说,在眉县悠久的历史长河中,出现了许多名人轶事。新中国成立后,历届政府都特别重视教育,把教育事业视为眉县出人才的新龙脉,一度时期眉县的教育已成为全国教育的典范。国务委员,国家教育部部长陈至立来眉县考察时不无感慨地说:“眉县的教育为国家教育制定标种提供了依据;眉县的教育给沿海以压力;眉县的教育给西部带了个头”。如今眉县教育依然延续它的辉煌,不断地为国家和社会培养大批的优秀人才。                                                                                              (作者系宝鸡市人民医院医生)

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