炎帝庙会与祭祀典礼

2018-11-22 16:25:34   来源:新丝路杂志  责任编辑:guxiaojuan

 
  ○文/崔灿
 
  炎帝传说中的五帝之一。姜姓部落首领。原居宝鸡姜水一带,后来沿渭水东进黄河流域与黄帝部落结为联盟,共同统一黄河流域中下游平原地区,建立华夏主体。炎帝和黄帝被后世公认为中华民族的共同祖先。炎帝神农氏还带领人们种植稼穑、遍尝百草发明中草药,因而又被人们称为农业始祖和医药始祖。
 
  传说伟大的炎帝诞生于宝鸡姜水河畔的蒙峪沟,因为误食断肠草卒于天台山上。人们为了缅怀先祖功德修建了神农庙。神农庙占地三亩,规模壮观,建筑宏伟,庄严肃穆,因之被列入《中国名胜辞典》和《中国历代帝王大观》等书中。每年正月十一日和炎帝逝世日七月初七为庙会日,届时都要举行隆重的祭祀活动。此外每月的初一、十五,神农庙附近的居民都要到庙内点火进香,祈求五谷丰登、庄稼丰收。
 
  据乾隆29年《重修宝鸡县志.建制》记载,过去神农庙还是地方官员“春耕藉田”祭祀炎帝的场所。据说每年春秋都要举行非常隆重的“藉田”典礼。届时百官与民同耕,由知县手扶犁把,耕种、耕地,行九推九返典礼。礼仪结束后再行三跪九叩之大礼,以表示祭祀神农之虔诚,对农业生产之重视。
 
  春耕籍田祭祀神农的典礼是一项非常古老的典礼,起始于夏商以前,唐、宋、元、明、清各朝中央政府无不躬耕籍田。康熙时首创《祈谷九章》乐,又撰《谷祝文》祈神农之词,到雍正时还把帝王藉田推行到了地方,创造了全国各地“春耕藉田”的盛世。
 
  遗憾的是古老的神农庙建国初期已经毁坏,我们已经看不到了。所幸的是20世纪90年代宝鸡地区又兴建了炎帝陵和炎帝祠,并恢复了炎帝庙会。首次炎帝庙会在1993年农历七月初七(炎帝丧日)举行,分公祭和民祭两种形式进行。会期还举办了姜炎文化艺术研讨会、国际工合研讨会、商品交易会、经贸洽谈会、周秦青铜器装饰艺术展览活动。
 
  目前在全国有两座炎帝陵,一处是湖南省炎陵县炎帝陵,一处是陕西省宝鸡市常羊山炎帝陵。两地都盛传着炎帝误尝毒草仙逝的传说,两地都存在着丰富的考古遗存。据专家考证,这两地都曾经有一位炎帝生息过,只不过是长幼辈分有别而已。陕西宝鸡是炎帝(第一代炎帝)的发祥地,湖南炎帝陵是八世炎帝榆罔之陵。(宋太祖乾德五年,公元967年在炎陵县寻访到古陵,于是修陵建庙,把祭炎大典列入君国大事议程中)。
 
  两座陵墓一南一北,虽然建陵时间不同,但人们谒祖寻根的心情同发一心。炎帝陵作为炎帝英灵的化身,深受人们崇拜与敬仰,每逢炎帝诞辰(农历四月二十六)春节、清明、冬至、十月一日这些重要的祭祀节日人们都会来到炎帝陵前祭祀炎帝,表达华夏后裔,千古感戴,不忘记始祖鸿恩的心意。此外还有尝新祭祀、禳灾祭祀和寻根谒祖祭祀。“尝新祭祀”即人们在吃到新鲜的米面时,饮水思源想到炎帝的恩惠时就到炎帝陵去叩拜谢恩;“禳灾祭祀”即在天灾人祸时人们就要恭敬的祭祀心中的神灵,祈求他赐福消灾;“寻根谒祖”祭祀即海外侨胞,不远万里来到炎陵寻根祭祖。
 
  民祭炎陵活动一年四时八节、炎帝纪念日从未间断过。届时,擂鼓鸣炮,唢呐声声,祭天告地、三跪九叩、上香进酒、敬献花篮、蔬果、糕点、恭读祭文、焚化纸钱、香表、花圈、绕陵扫墓。祭祖礼仪庄重虔诚,规模宏大。
 
  公祭炎陵无疑是惊天动地,钟鸣鼓响,大型演唱、宫廷乐舞、敬献花篮、政府领导恭读祭文、各界人士三鞠躬致礼等礼仪在庄严肃穆典雅郑重的气氛中进行。据说2006年9月6日至8日宝鸡举行了全球华人省亲祭祖大会。2000多名海内外华人代表和数万名各界人士聚集宝鸡,寻根祭祖,顶礼膜拜,研讨交流炎帝文化,盛况空前。
 
  祭炎情深深,香烟飞袅袅。一炉馨香诉说着民族发展变迁的历程,纪念着始祖彪炳后世的丰功伟绩,催人奋进,奋发前行,为中华腾飞而努力!
 
  宝鸡炎帝陵祭典入选陕西省第一批非物质文化遗产目录、炎帝神农氏的传说入列第三批国家非物质文化遗产目录。

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